Coin discours du président

La route vers la paix - Théorie 10 de la conception du système environnemental mondial (construire une société de contrôle autonome et décentralisée)

La route vers la paix - Théorie de la conception d'un système environnemental mondial (construire une société de contrôle autonome et décentralisée)

Président du Conseil mondial des ambassadeurs de la paix des ONG

Katsuyuki Kawaguchi, président du Conseil de Nagasaki pour la promotion du tunnel Japon-Corée

 

9. Une ville où les suicides ont diminué (Yutaka Motohashi, "Une ville où les suicides ont diminué", Iwanami Shoten) (Créons une société où les gens sont conscients des choses) - Sortir de l'ère du "sentiment d'enfermement"

Le nombre de suicides a augmenté rapidement en 1998, dépassant 30 000 par an pendant 14 ans jusqu'en 2011, et le taux de mortalité par suicide pour 100 000 habitants (18,9 en 15 ans) est le double de celui des États-Unis et le triple de celui du Royaume-Uni. . Il y a un « sentiment d’enfermement » qui les entoure. Analysons la cause à l'aide de la théorie de la conception intelligente.

J'ai déjà comparé les fonctions cérébrales des hommes et des femmes et proposé que nous empruntions le pouvoir des femmes pour « la création de Dieu », comme le « plan national de 100 ans ». Je voudrais présenter un livre d'Hiromi Kawakami, « Ne vous laissez pas kidnapper par un gros oiseau », publié par Kodansha, 2016, qui conforte cette idée. Il s'agit d'un roman complet illustrant l'avenir de l'humanité au bord de l'extinction.

 

Étonnamment, il a été conçu pour éliminer le combustible nucléaire usé provenant d'un accident majeur dans une centrale nucléaire, et même pour créer une intelligence artificielle, et les enfants issus de vaches et de lapins sont produits dans des usines en partant du principe que « les cellules dérivées des humains sont faibles ». " Lorsqu'il a présenté le monde qu'il créait dans une nouvelle, il a pensé que ce serait un excellent moyen de développer sa réflexion sur le monde depuis le grand tremblement de terre. Afin de préserver l'espèce, est née une histoire qui vise à évoluer en acquérant de nouveaux gènes. Les mots de l'auteur suivant représentent les femmes.

 

" Plutôt que de sortir et de vivre des aventures, j'aime écrire sur la vie à l'intérieur de la maison. Les personnages de cette histoire ne se battent pas. Ils marchent dans la forêt et ressentent ... Même dans un monde complètement différent, les humains ont toujours une vie. " " En d’autres termes, tout l’esprit d’une femme « a une vie même au bord de l’extinction ». En d’autres termes, aussi chaotique soit-il, le monde a la capacité de le stabiliser. C'est ce que je dis. Cela diffère de la théorie de Machiavel sur l'État et la démocratie (pour les hommes), qui commence par : « Tant que cela ne cause pas de problèmes aux autres, vous pouvez faire ce que vous voulez. »

 

Les « paroles de littérature pure (sensibilités féminines) » qui regardent la « vie » avec les pieds sur terre, plutôt que de nous rabaisser du haut de la politique, de l'économie ou de l'idéologie, nous repoussent doucement.

 

9.1 Le « sens communautaire » cause des « problèmes » les uns aux autres

- Conception intelligente (conception relationnelle)

 

"168 millions d'enfants travaillent dans le monde et 200 millions d'adultes ne travaillent pas. Pourquoi les enfants doivent-ils travailler alors que les adultes n'ont pas de travail ? Les enfants travaillent toute la journée. Mais leurs parents souffrent du chômage. Est-ce la bonne chose à faire ? faire?" Ce sont les mots de Kailash Satyarthi, originaire d’Inde, qui continue d’œuvrer pour éliminer le travail des enfants. N’est-ce pas là, après tout, de la pauvreté politique et économique ?

 

Dans le Japon ancien, de nombreuses personnes, comme Kinjiro Ninomiya, guidaient les enfants en prêchant la « raison des choses » dans leur vie quotidienne. « Gagner de l'argent grâce à des opérations financières plutôt qu'en créant des industries » est la « logique humaine » de la théorie machiavélique. " Arrêtons de penser à des idées aussi stupides et commençons à réfléchir et à travailler de manière plus régulière. Les femmes et les enfants ont une vie même en période de destruction ou de crise. En fait, c'est précisément dans une telle crise que les « femmes »... Je je pense que nous devons laisser derrière nous des descendants. »

 

Ce sont les mots d'une femme qui vit « l'histoire de la vie » dans la vraie vie, tandis qu'un homme répète le processus de « rassembler des choses » et de « les collectionner ». Quand les hommes ont de l’argent, ils ne veulent que faire la guerre.

 

Pour réaliser le « Plan de 100 ans pour la Terre » et en faire un succès, comme le craignait le Pape, nous avons besoin des bases (période préparatoire) pour qu'il fermente. En d’autres termes, la « capacité à stabiliser » les choses et les événements des « femmes » et des « enfants et jeunes » qui portent les fruits d’une « société de contrôle autonome et décentralisée » est essentielle. La communauté politico-bureaucratique devrait prendre conscience de la grande réussite du Japon envers « les 100 millions d’habitants du Japon de classe moyenne ». Tout en renforçant la capacité productive de base de la Terre, nous devons également renforcer la capacité productive de base de l'humanité.

 

(1) La mondialisation du capital et la tragédie des paradis fiscaux : la « mort » des imbéciles

À mesure que la mondialisation du capital progresse dans le monde, des zones présentant des disparités en termes de bénéfices et d’impôts apparaîtront naturellement. Conformément aux principes économiques, des communautés (entreprises) d’évasion fiscale ont récemment vu le jour et les classes dirigeantes du pouvoir politique et économique mondial les ont rejoint, sans aucun sentiment de culpabilité. Il s’agit de la synchronicité collective négative de la « connaissance collective » avec laquelle le capitalisme et la démocratie libérale étaient compatibles. Si ce type de fonction de « collecte » se développe, la fonction de synchronisation du contrôle décentralisé autonome ne fonctionnera pas. Cette tendance vers des « fonctions partielles complètes » suit le même processus que l’effondrement du « mythe de la sécurité nucléaire ».

 

Dans ce monde de paradis fiscaux et d’anti-intellectualisme qui est à l’origine de l’atmosphère, des paroles et des actes inquiétants qui commencent à envahir le monde moderne, personne n’aspire à perfectionner l’humanité. C'est la « mort » d'un homme insensé.

 

Ne vous laissez pas berner par la société japonaise qui se consacre uniquement à la collection. La raison pour laquelle les grandes entreprises japonaises acquièrent les unes après les autres des participations étrangères est en fin de compte un échec de la politique du ministère de l'Économie, du Commerce et de l'Industrie consistant à privilégier la finance plutôt que l'industrie. Les grandes entreprises disposent de 354 000 milliards de yens en auto-rétention... Au lieu de « rivaliser », nous devons « coopérer » et créer de nouvelles choses.

 

►Alors que devons-nous faire ?

La seule façon de satisfaire le désir de l'humanité de collectionner, de réaliser la croissance économique et d'assurer la paix est d'explorer les régions inexplorées de la Terre qui présentent un potentiel (par exemple, l'Eurasie, le Heartland ou le continent africain). « développement coopératif ». «L'argent est ce qui fait tourner le monde.» Les 1 % ultra-riches de la planète dépensent de l’argent pour ce type de développement. Cela conduira à la paix mondiale et il sera possible de retarder l’extinction de l’humanité. C'est la leçon de « Pour le monde, pour le peuple » de Kinjiro Ninomiya. Il doit y avoir une « universalité » plutôt qu'une « réflexion approfondie et partielle ».

 

9.2 « La vraie nature de la froideur de ce pays » - Survivre à l’ère de « l’auto-responsabilité » de tous les citoyens

Le titre est écrit par Hideki Wada et publié par Asahi Shinsho, et Masaru Sato en est le critique. Il s'agit d'un excellent « livre éducatif » qui capture avec précision les mouvements de la Terre. Ce livre est une lecture incontournable pour les parents d'enfants à l'école primaire, au collège, au lycée et à l'université. Récemment, les Japonais sont devenus cruellement froids envers les personnes économiquement faibles, ceux qui ont abandonné la société compétitive et les enfants. Le Japon est actuellement confronté à divers problèmes sociaux, notamment un grand nombre de suicides administratifs, le dénigrement des travailleurs sociaux et une augmentation du nombre d'adultes actifs souffrant de dépression et de toxicomanie. J'ai mentionné plus tôt que de nombreux Japonais disent que les voix des enfants dans les jardins d'enfants sont « bruyantes » et ne permettent pas à leurs voisins de faire du bruit. Cela ne s'est jamais produit dans le passé.

 

(1) La pauvreté politique de la « théorie de l’auto-responsabilité »

Hideki Wada analyse que la cause réside dans le style américain d'« auto-responsabilité ». En outre, souligne-t-il, « parce que l'Amérique a une culture dans laquelle il est facile d'éviter toute responsabilité, il était nécessaire d'introduire la théorie de l'auto-responsabilité ». L'idée d'auto-responsabilité a été artificiellement introduite au Japon, qui a un fort sentiment de communauté, et en conséquence, la société a été démantelée de l'intérieur et les habitants de ce pays sont devenus froids. Il prévient que si cette situation perdure, le Japon continuera de sombrer. Le taux de pauvreté des enfants est particulièrement élevé, à 16,3%, et atteint même un niveau critique dans le secteur de l'éducation. Comparés à d’autres pays, l’assurance chômage et les allocations sociales sont faibles, et le Japon possède le pire système pour élever des enfants et une fois qu’on n’est plus en mesure de travailler. Malgré cela, nous avons pu nous en sortir parce que, pendant la période de forte croissance économique, les grandes entreprises se concentraient sur le bien-être. Même si des frais de scolarité des enfants étaient engagés, les entreprises ont couvert ces coûts grâce à un système de rémunération basé sur l'ancienneté. Si le système d’ancienneté devait être aboli, le gouvernement devrait naturellement payer l’éducation (le plus bas parmi les pays développés), mais le gouvernement n’accepte pas cette obligation au nom de sa propre responsabilité.

 

(2) Alors que devons-nous faire ?

Durant les années de croissance du Japon, la plupart des mères et des grands-parents restaient à la maison pour discipliner et socialiser leurs enfants. Il s’agissait d’une structure sociale japonaise caractéristique, différente de celle de l’Europe et de l’Amérique. Cela a fait du Japon un pays de premier ordre. Le monde a changé et nous vivons désormais dans un monde où les femmes doivent sortir et travailler pour gagner leur vie. Qu'arrivera-t-il à l'enfant ?

 

« Auto-responsabilité » C'est aussi une imitation des États-Unis, et les Japonais ont toujours eu un fort sens de la communauté. Pour le bien du monde et pour le bien des autres, j’ai vécu ma vie en causant des ennuis et en étant incommodé. Ne pas causer de problèmes n’est ni honorable ni juste. Ramenons la « spiritualité » au vieux Japon. Ne vous suicidez pas simplement parce que vous avez échoué.

 

"Imaginons le comportement de groupe (synchronie de groupe) des fourmis, des abeilles et des oiseaux. Ensuite, prenons l'habitude de "prendre vos propres décisions en fonction des faits". Alors vous réussirez. Comme le montre la figure 9.1, créons une nouvelle culture japonaise qui dépasse l'Amérique et l'Europe. C'est ce que l'on peut appeler l'esprit de « mono-conscience ».

 

L’élection du président Trump marque la fin de l’internationalisme américain qui perdure depuis le XXe siècle. Le taux de pauvreté des « Blancs pauvres » dépasse désormais celui des Asiatiques. Certains disent que cela est dû à la fuite des emplois ou à l’immigration due à la mondialisation, mais l’essentiel est « l’élargissement du jeu de l’argent » des politiques néolibérales. Jusqu’à présent, le Japon a suivi la politique économique des États-Unis avec un certain retard. C'est une bonne opportunité. Le Japon devrait également modifier sa politique avec souplesse. C’est une rupture tranquille avec le néolibéralisme. Alors le pays réussira.

 

"La cause de l'échec du Japon est qu'il s'est plié aux Etats-Unis et à l'Europe, en excluant ses propres valeurs."

 

(3) Conclusion : préparez-vous à d’énormes changements

Des « changements structurels » se produisent dans tous les pays du monde. L'administration Duterte aux Philippines et le mouvement de protestation en Corée du Sud apportent-ils des changements communs dans le monde ? N'est-ce pas là une réaction politique (phénomène de retournement) aux mesures d'assouplissement monétaire à grande échelle prises par les pays développés après le « bouleversement économique » ? Cela peut s'exprimer à partir de la sensibilité de « l'intelligence collective », qui est la connaissance possédée par un ensemble de systèmes biologiques.

 

Masataka Kosaka a dit : « Seuls ceux qui comprennent l'essence d'un monde complexe peuvent comprendre les faits centraux de manière simplifiée » et je suis d'accord avec cela. Comme le montre le « phénomène Trump », il est vrai que « jamais il n’y a plus de distance entre les mots et la complexité de la situation à exprimer qu’à l’époque moderne ». Exprimés en termes de sensibilité et de technologie, les systèmes adaptatifs complexes sont une méthodologie (théorie de la conception intelligente) qui capture les choses telles qu'elles sont, afin qu'elles aient une adaptabilité optimale en fonction de la situation.

 

D’où vient ce « sentiment d’enfermement » à travers le monde ? Les marchés financiers franchissent facilement les frontières, les inégalités et la pauvreté s’étendent dans le monde entier et la moralité individuelle et l’indépendance nationale sont ébranlées. Je ne peux pas me débarrasser de « l'anxiété » au fond de mon esprit selon laquelle tout événement dépassera un certain seuil et mènera éventuellement à la destruction. L'anxiété et la haine construisent des « murs », et la paix construit des « ponts ». Le « mur » en Cisjordanie et le « tunnel Japon-Corée » en sont des exemples symboliques. Nous vivons à une époque de mondialisation où les gens ne peuvent pas faire la différence. Cependant, le mot mondialisation perd sa valeur de slogan. Une société qui a recherché l’économie, la rationalité et l’efficacité a fait du monde « un ». Dans ce monde, la vie elle-même disparaît. Dentsu, qui a été critiquée pour le suicide d'une nouvelle employée en raison d'un surmenage, a été reconnue par le ministère de la Santé, du Travail et de la Protection sociale comme une entreprise qui soutient l'éducation des enfants et constitue un lieu de travail facile. C'est de la « bureaucratie ». Les mêmes cultures et produits peuvent être produits de la même manière, peu importe qui le fait. Comme l'a dit Takeshi Yoro, je ne pense pas que je passerais ma vie à faire quelque chose comme ça.

 

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Figure 9.1 Le diable peut citer la Bible à ses propres fins.

(Shakespeare)

Ne vous laissez pas berner par les sociétés qui ne poursuivent que la « collecte ».

Le succès de l’Amérique n’est pas dû à la technologie. C'est de la « gestion ». C'est le Japon qui a créé le « génie », qui combine science et technologie. Le caractère «工» dans «Ingénierie» signifie une forme qui «supporte le ciel».

Extrait de « Recherches sur l’expression de la sensibilité intérieure humaine »

 

  • La route vers la paix : établir un système environnemental mondial...

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