紙角董事長致辭

和平之路-全球環境系統設計理論XNUMX(自主分散控制社會的構建)

世界非政府組織和平大使理事會主席
Katsuyuki Kawaguchi,日韓隧道振興長崎委員會主席

 

1.2 教皇弗朗西斯和伊麗莎白女王的“教訓”

-來自智能設計理論(優化設計)-

 

教皇方濟各呼籲“這個星球上的每一個人”。 “氣候變暖和污染是人類造成的,”他說,“讓我們改變生活方式:高科技信仰、對化石燃料的依賴和衝動消費。”他強烈批評美國和日本當前的經濟秩序導致利潤至上和環境破壞,稱“有政治和經濟權力的人正在試圖掩蓋這個問題。”

 

此外,卡爾·施密特和水野和雄在地緣政治上的爭論如下。

“收藏”歷史的時代即將結束。 當一個“收集”停滯時,就會發生“海陸之爭”,這一直是歷史。日韓隧道是“陸國”與“海國”之間和平的“橋樑”。

 

(一)負利率觀

“黃金是世界各地的東西。”然而,當人們焦慮時,錢就會變壞。解凍凍結資金的流動。這才是“負利率政策”的真諦。過去三年,貨幣基礎增加了兩倍,但在今天的日本卻並非如此。人們對未來的焦慮已經太大了。人們的財富已經被長期存在的超低利率所淹沒。您將能夠將錢存放在保險箱中。把它包在一個叫做朋友的黃金會員卡的封面裡。

 

為什麼人們在被這樣對待後開始大膽花錢?是否有可能通過打出少量儲蓄來採取購買“股票”的“行動”?

人們不是在看他們的“感覺,感覺”。換句話說,“人”是看不見的。Hirofumi Uzawa(1928-2014)和Picketti一樣是數學家,但他從計量經濟學創造了“社會資本理論”,重建了“環境破壞,經濟沒有人類”,以及“經濟就是人類”的新思想。經濟需要這種“集體智慧”,但它並不知情。

從感性技術的角度,即從“複雜適應系統”的智能設計(最優設計理論)的觀點來看,與二宮欣次郎的“經濟無道德同犯罪,道德無經濟”相同困了”。在那裡。

 

這種新的“對事物的看法”在傳統經濟學的範圍內是不可能的(來自I,II(Katsuyuki Kawaguchi)“世界和平研究”2016年關於“事物的觀點”),最終,宗教,藝術和科學. 成為整合技術思維的“集體知識”。因此,“複雜自適應系統”的智能設計(優化設計)似乎是目前最適應的“想法”。在雷曼兄弟的衝擊期間,股價飆升和消費疲軟也是如此。事實上,日本經濟不會隨著貨幣寬鬆而增長。唯一的方法是開拓“最後的經濟前沿”中心地帶。

 

(2) 瘋狂的新國家體育場設計

“新國家體育場的設計似乎受到了詛咒,”經濟學家 Ryuichiro Matsubara 在談到 Kobunsha 的新書“瘋狂的建築業”時說,森山隆。 “但如果我們像現在這樣強迫扎哈·哈迪德,我們會更加害怕。”

 

出售的拱形龍骨(長375m,高76m)體型太大,田徑沒有子賽道,不能用於世錦賽,屋頂關閉時天然草皮死亡。足球場或橄欖球場,如果屋頂開著,聚集了 3000 人的音樂活動將成為噪音源,沒有通往車站的引路,擁擠的人群將成為難民,直到午夜。此外,XNUMX億日元的新建成本和每年的維護和維修費用將向人民徵稅。

 

我很同情這樣一種評價,經濟學家可以綜合考慮和評價“宗教、藝術和科學技術”,即“複雜適應系統”的智能設計(優化設計)。松原龍一郎和金子勝有著共同的“感性”。

 

(3)設計精髓中沒有“意料之外”二字

地震和海嘯的同時發生和規模可能是過度和<意外>。然而,設計和設計(這稱為智能設計)的工作是假設(安全停止)在這種情況下要進行什麼樣的處理。 <Unexpected> 可以通過設計進行轉義,如“查看事物”I 和 II 中所述。

 

禪宗中有“造型本物”二字。我記得我家軸寬書中的“犬山”這個課,因為我有時把它掛在壁龕之間看。

 

這與茶道的精神相似,但正是東日本大地震讓我體驗到了這種真實的感覺。人們的活動瞬間被帶走。這可能是矛盾的,但對我來說,犬山的這種“本質上獨一無二”的措辭安排,“你身邊沒有的東西越多,你就越能花時間和模型”,這是一個聰明的設計我。它一定不是極端的。做出事實決定並從那裡“開始”這是。在對消失的事物的短暫的愛中產生的新事物的愛和喜悅,悲傷的感覺,這種“一無所知”的感覺是日本人的“心”。

 

劇作家山崎政和從日本的歷史視角和文明理論的角度看待東日本大地震的重建。

 

在江戶時代,儲存了大量被稱為木場的木材。江戶的運營和設計是在發生大火災和房屋燃燒的前提下進行的。大地震無法阻止,但如果它燃燒,它就會重建。這是“無常”的正面體現。這個傳統今天仍然存在。換句話說,房子是用“木”、“紙”和矽(土)來複製的,如果它在沒有自然抵抗的情況下破裂,可以很容易地重建。換句話說,就是“簡單就是最好”的設計理念。 它可以被稱為“單聲道無意識設計”。列奧納多·達·芬奇 (Leonardo da Vinci) 還說“簡潔是複雜的頂點”。

 

在許多情況下,地球的“事件”無法通過既定的推理或道德來假設或解釋。那種意外對“事件”做出適當而敏捷的反應是集權政治中無法做到的協商。在復雜的全球化世界中,唯一的生存之道就是分散決策權。被生命系統採用,基於事實的判斷,基於現場的智能設計(優化設計)。換句話說,它創造了一個自主的分佈式控制型社會經濟秩序,就像大腦的信息處理一樣。例如分形理論,Emmanuel Todd 和 Piketty 的“方法論”。

 

在日本,是二宮欣次郎、宇澤博文、茂谷康介的“方法論”。分形理論對於考慮複雜的適應系統是有效的,這在“人類內在敏感性的表達研究”中有詳細描述。

 

我們應該在(4)中做什麼?

從現在開始我將具體描述它。理想情況下,這將是大平首相設想的“地方生產、地方消費的分佈式花園城市”的建設。

 

大學建築系在基礎階段追求原創的上述“瘋狂建築業”是否有問題?並不真地。在所有造型中,原創性是通過對準確的基本技術給予意想不到的解釋和意義,或通過給予情感表達來創造的。看看馬塞爾杜尚的“噴泉”。大學應該教授智能設計的精髓(優化設計理論)。因為排列和構圖是有一定目的的智能設計。

 

創造經濟全球化趨勢的美國已經無法承受全球化。這將是世界的轉折點。

 

201606_1

圖 1.3 以明確的目的和意志(與自然的關係)設計的“掛月”和“掛月”

《武威茶館》

 

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