Vorsitzender des Weltrats der Friedensbotschafter der Nichtregierungsorganisationen
Vorsitzender des Nagasaki-Rates zur Förderung des Japan-Korea-Tunnels
Katsuyuki Kawaguchi
Hintergrund: Abgeschlossenes Masterstudium im Bereich Maschinenbau an der Graduiertenschule für Ingenieurwissenschaften der Universität Tokio. Doktor der Ingenieurwissenschaften.
Nach seiner Tätigkeit in den Bereichen Konstruktion und Forschung & Entwicklung bei Mitsubishi Heavy Industries, Ltd. sowie als technischer Forscher der französischen Regierung bei SNECMA, dem nationalen französischen Unternehmen für die Entwicklung und Forschung von Strahltriebwerken, ist er heute Professor an der Universität Nagasaki und am Nagasaki Institute of Applied Science. Darüber hinaus engagiert er sich aktiv in Nichtregierungsorganisationen und war unter anderem 15 Jahre lang Vorsitzender des Exekutivkomitees eines afrikanischen Schulbauprojekts.
Zu seinen wichtigsten Veröffentlichungen zählen „Theorie des globalen Umweltsystemdesigns“ und „Forschung zur Ausdrucksform menschlicher innerer Sensibilität“. Er hat über 100 Patentanmeldungen eingereicht.
Der Papst hat die gegenwärtige Wirtschaftsordnung in Ländern wie den USA und Japan scharf kritisiert. Sie sei von Profitgier und Umweltzerstörung geprägt, und warnte: „Diejenigen mit politischer und wirtschaftlicher Macht versuchen, dieses Problem zu vertuschen.“ Das historische Zeitalter des „Sammelns“ neigt sich dem Ende zu. Wenn das „Sammeln“ an seine Grenzen stößt, entsteht historisch gesehen ein „Kampf zwischen Land und Meer“. Der Japan-Korea-Tunnel schlägt eine Brücke zwischen diesen „Landnationen“ und „Seenationen“.
Das Herzland Eurasiens (von der Sibirischen Tiefebene bis hinunter nach Iran und Europa) ist die letzte wirtschaftliche Bastion auf der begrenzten Erdoberfläche. Es heißt, wer dieses Herzland kontrolliert, kontrolliert die Welt. Gemeinsame Anstrengungen zum Aufbau einer dezentralen Energiegesellschaft auf Grundlage der im Folgenden erläuterten Globalen Umweltgestaltungstheorie werden das Vertrauen und die Freundschaft auf dem eurasischen Kontinent erheblich stärken. Anstelle eines „Kampfes zwischen Land und Meer“ werden wir eine Brücke des Vertrauens und des wirtschaftlichen Friedens zwischen Land und Meer schaffen. Jetzt ist der richtige Zeitpunkt, die zukunftsorientierte Initiative für einen japanisch-koreanischen Tunnel und eine Energieautobahn für Nordkorea voranzutreiben. Kern dieser Initiative ist der Aufbau freundschaftlicher Beziehungen zwischen beiden Ländern, während sie sich durch diese Anstrengungen weiterentwickeln.
Der Japan-Korea-Tunnel wird den Kontinent und Kyushu über ein intelligentes Stromnetz für Ostasien (ein Energiemanagementsystem, das Strom aus dezentralen Energiequellen zwischen den Ländern verteilt) verbinden. Die vielversprechendste Methode ist die Stromerzeugung aus Windkraft in der Wüste Gobi in der südlichen Mongolei und deren Übertragung. Japans Strompreise, die zu den höchsten der Welt gehören, würden dadurch unter die der USA sinken. Dies würde das CO₂-Problem lösen und gleichzeitig Wirtschaftswachstum und Beschäftigung als langfristiges nationales Ziel sichern. Der Japan-Korea-Tunnel wird verschiedene Zukunftskonzepte aufzeigen. Wir werden diese Ideen aus der Perspektive des intelligenten Designs (optimales Design) betrachten – einer neuen Sichtweise.
Diese Zusammenfassung wurde im Dezember 2015 auf der Kyushu-Verbindungskonferenz zum Projekt „Verwirklichung des japanisch-koreanischen Tunnels“ vorgestellt. Jedes Kapitel des Haupttextes enthält eine in sich abgeschlossene Argumentation. Ich wäre dankbar, wenn viele Leserinnen und Leser sie lesen und mir ihre Gedanken dazu mitteilen würden.
Als ich jung war und bei SNECMA (Nationale Forschungsgesellschaft für Flugtriebwerke) im Auftrag der französischen Regierung eine Ausbildung zum Gasturbinenforscher absolvierte, hörte ich, dass eine der Fragen in der französischen Hochschulzugangsprüfung (Baccalauréat) lautete: „Sind Vorurteile oder Stereotypen gut oder schlecht? Erläutern Sie dies anhand von Beispielen.“ Jeder Schüler musste anderthalb Stunden damit verbringen, seine Vorurteile zu überprüfen.
Zu dieser Zeit gab es im Bildungswesen noch kein „erfahrungsorientiertes Lernen“, aber ich spürte intuitiv, dass Japan mit der „Bildungsphilosophie und -politik dieses Landes in Bezug auf die Erziehung der Bevölkerung“ überhaupt nicht mithalten konnte.
Ich befinde mich im letzten Abschnitt meines Lebens und habe durch vielfältige Tätigkeiten, darunter in Konzernen (sowohl im In- als auch im Ausland), an staatlichen Universitäten, privaten Hochschulen und in globalen NGOs, umfangreiche Erfahrungen gesammelt. Doch wenn es um gewaltige Probleme geht, wie die Transformation einer zentralisierten Gesellschaft in eine autonom dezentralisierte Kontrollgesellschaft (in der die Informationsverarbeitung im Gehirn autonom dezentralisiert ist), drängt sich mir immer wieder die Frage der richtigen Herangehensweise auf. Anders ausgedrückt: Es gibt gute und schlechte Fälle, daher ist die Entscheidung schwierig. Um das Problem zu analysieren, kam ich zu dem Schluss, dass die Auswahl eines der japanischen „acht Millionen Götter“ – welcher von ihnen gewählt würde – weniger Fehler verursachen würde.
Aus der Perspektive „komplexer adaptiver Systeme“ wird diese Art von Problemlösungsmethode als „intelligentes Design“ bezeichnet, das eine „allgemeine Lösung“ für alle Probleme darstellt und derzeit als die fortschrittlichste Methodik gilt.
In „Kazuchigusa“ zitiert Yamada Takao Tolstoi und sagt:
„Wenn dein Geist leer ist, kannst du anderen selbst schwierige Probleme erklären. Doch selbst ein intelligenter Mensch kann nicht einmal einfache Fakten vermitteln, wenn er feste Vorstellungen und vorgefasste Meinungen im Kopf hat, die besagen: „Ich weiß alles ohne Zweifel.“
Anders ausgedrückt: „Unwissenheit“ ist ein Zustand, in dem der Kopf mit „Wissen“ gefüllt ist und kein Platz für neue „Erkenntnisse“ bleibt. Viele Experten denken so.
Bislang lag die Politikgestaltung unter dem Deckmantel der Demokratie in den Händen von Experten, Bürokraten und Politikern. Nach dem Großen Erdbeben in Ostjapan und den darauffolgenden Atomkatastrophen, wie der STAP-Zellen-Skandal zeigte, wurde das Fachwissen von Experten nie zuvor infrage gestellt. Das unberechenbare Verhalten von Experten nach der Nuklearkatastrophe von Fukushima Daiichi reichte aus, um die Öffentlichkeit zu enttäuschen und ihr Vertrauen zu erschüttern. Auch die Problematik eines Forschungs- und Entwicklungsansatzes, der sich ausschließlich auf Experten stützt, trat zutage.
Wie Königin Elizabeth hervorhob, warum haben prominente Wissenschaftler, Regierungsbeamte und „weise Männer“ der amerikanischen Finanzwelt die „große Wirtschaftskrise“ von 2008 nicht vorhergesehen?
Darüber hinaus entspringen das rücksichtslose Megaprojekt des Neuen Nationalstadions, das ohne Rücksicht auf Kosten und technisches Design durchgeführt wurde, und die Argumentation für die Abschaffung geisteswissenschaftlicher Universitäten der „Natur“ der politisch-bürokratischen Gemeinschaft und spiegeln direkt die Geschichte des verantwortungslosen Systems Japans wider, das die Geschichte ignorierte und uns vom Chinesisch-Japanischen Krieg bis zum Pazifikkrieg auf den falschen Weg führte. Mit Ausnahme der Privatisierung der Japanischen Staatsbahnen (unterstützt von Doko Toshio, dem damaligen Vorsitzenden des Japanischen Wirtschaftsverbandes) gab es keine erfolgreichen Beispiele für staatlich geführte Megaprojekte, sei es das Kurortgesetz oder „öffentliche Bauvorhaben“, die die Möglichkeiten der lokalen Gemeinschaften überstiegen.
Genau das tun Ministerien und Behörden immer wieder. Ihnen fehlt das nötige Know-how, um Neues zu entwickeln. Sie entscheiden in Expertentreffen über wichtige Angelegenheiten. Dabei merken sie nicht, dass diese Treffen das Problem nur noch verkomplizieren. Es mangelt ihnen an Vorstellungskraft und Kreativität.
Dies liegt daran, dass die „normalen Menschen“ nicht beteiligt sind, also keine „kollektive Intelligenz, die Summe der körperlichen Intelligenz, die Synchronizität mit anderen, die Synchronizität der Gruppe“ (siehe „Standpunkte“ I, II, III, Katsuyuki Kawaguchi, Professor für Weltfrieden an der Akademie). „Kollektive Intelligenz“ ist „das Wissen, das einer Gruppe lebender Systeme innewohnt“, und wenn es um die Entwicklung von Neuem geht, kann sie auch als intelligentes Design (optimales Design) bezeichnet werden.
Anders ausgedrückt: „Kosten“ erscheinen als Symbol für die Designphilosophie „Einfach ist am besten“ (die „Ästhetik“, minimale Kosten und eine geringe Bauteilanzahl für lange Lebensdauer und niedrige Betriebs- und Wartungskosten umfasst), die Anforderungen des Kunden, Sicherheit und Effizienz, Lebensdauer, Materialverschleiß, Bauteilanzahl, Betriebs- und Wartungskosten sowie die Kosten für mehrschichtigen Schutz. Deshalb wissen die Designer, was kaputtgehen wird. Das Design des Nationalstadions wurde gewählt, weil es schlichtweg groß ist, nicht mit der Natur harmoniert oder koexistiert und keinerlei Kostenbewusstsein besitzt. Sie verstehen nicht, was intelligentes Design ausmacht. Das ist der wahre Wert in der realen Welt.
Intelligentes Design (optimales Design) ist gleichbedeutend mit „Gottes Schöpfung“.
Um die Ewigkeit des Lebens zu erhalten, gibt es eine Methode, periodisch etwas exakt Gleiches, wenn auch nur teilweise, neu zu erschaffen. Lebende Organismen erzeugen periodisch Nachkommen, die mit ihnen identisch sind, um ihre „Selbstform“ für immer zu bewahren.
Lebende Systeme nutzen diese Methode, um genetische Informationen über ihre Keimzellen zu reproduzieren und so die Morphologie ihrer Körperzellen dauerhaft weiterzugeben. Sie erzeugen periodisch Nachkommen, die ihnen gleichen, und kehren dann zur Erde zurück. Das Leben hat 3,5 Milliarden Jahre gebraucht, um diesen Mechanismus zu entwickeln, und nichts ist sicherer als dies. Darüber hinaus entspringt daraus der Geist des „Mono no Aware“.
Warum konnte der hölzerne Itsukushima-Schrein über tausend Jahre lang im Meer stehen?
Um „Ewigkeit“ zu verkörpern – die Schnittmenge von Religion, Literatur, Sozialwissenschaften, Wissenschaft und Technologie sowie Kunst –, benötigen wir gestalterische Überlegungen, die folgende Ideen einbeziehen. Konkret entwerfen wir ein System, das robuste Bauteile mit Bauteilen kombiniert, deren Bruch vorhersehbar ist. Dieser Schutzmechanismus gewährleistet die Sicherheit wichtiger Teile. Wir gestalten Bauteile also bewusst zerbrechlich und ersetzen sie bei Bruch, um die wichtigsten architektonischen Merkmale des Schreins zu schützen. Dies ist der wahre Kern intelligenten Designs (optimales Design) (siehe „Forschung zum Ausdruck menschlicher innerer Sensibilität“ von Kawaguchi Katsuyuki, Creative Design Association).
Professor Emeritus Watanabe Hisayoshi von der Universität Kyoto war der Erste, der sich akademisch mit der Theorie des Intelligent Design auseinandersetzte und sie in Japan einführte. Er erläutert sie auf sehr emotionale und zugleich technische Weise und zitiert dabei Michael J. Behe wie folgt:
„Intelligentes Design ist die zielgerichtete Zusammenstellung und Anordnung von Teilen (Komponenten)“, und dies führt, wie im Diagramm dargestellt, zur „Schöpfung Gottes“.
Links: Eine Jakobsmuschel mit natürlichen logarithmischen Spiralen.
Rechts: Eine künstliche logarithmische Spirale.
Abbildung 1-1 Das Wunder der Morphogenese in der Natur, die ultimative Grenze der Ordnung (Kaneko 1989)
Abbildung 1-2: Einzellige Algen mit Flagellen
. Selbst im ultramikroskopischen Bereich ist jede Funktion konzentriert und das Muster des gesamten Systems in sich abgeschlossen. Die koordinierte Bewegung der Flagellen ermöglicht Fortbewegung und Rotation.
(Hildebrandt 1994)
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