Président du Conseil mondial des ambassadeurs de la paix des ONG
Président du Conseil de Nagasaki pour la promotion du tunnel Japon-Corée
Katsuyuki Kawaguchi
Contexte : Master en génie mécanique terminé à l'École supérieure d'ingénierie de l'Université de Tokyo. Docteur en ingénierie.
Après avoir travaillé au sein des départements de conception et de recherche et développement de Mitsubishi Heavy Industries, Ltd. et comme chercheur technique pour le gouvernement français à la SNECMA, la société nationale française de recherche et développement de moteurs à réaction, il est aujourd'hui professeur à l'Université de Nagasaki et à l'Institut des sciences appliquées de Nagasaki. Il est également activement impliqué dans les activités d'ONG, ayant notamment présidé le comité exécutif d'un projet de soutien à la construction d'écoles en Afrique pendant 15 ans.
Ses principales publications comprennent « Théorie de la conception des systèmes environnementaux globaux » et « Recherche sur l'expression de la sensibilité humaine ». Il a déposé plus de 100 demandes de brevet.
Le pape a vivement critiqué l'ordre économique actuel dans des pays comme les États-Unis et le Japon, qu'il accuse d'être dicté par la logique du profit et la destruction de l'environnement. Il a averti que « ceux qui détiennent le pouvoir politique et économique tentent de dissimuler ce problème ». L'ère historique de la « collection » touche à sa fin. Historiquement, lorsque la « collection » aboutit à une impasse, une « bataille entre la terre et la mer » éclate. Le tunnel Japon-Corée est un pont entre ces « nations terrestres » et « nations maritimes ».
Le cœur de l'Eurasie (de la plaine sibérienne jusqu'à l'Iran et l'Europe) constitue la dernière « frontière économique » sur la surface limitée de la Terre. Or, on dit que celui qui contrôle ce cœur contrôle le monde. La collaboration pour bâtir une société énergétique décentralisée, fondée sur la théorie de la conception environnementale globale (GEO) que j'aborderai plus loin, renforcera considérablement la confiance et l'amitié à travers le continent eurasien. Plutôt qu'une « lutte entre terre et mer », nous créerons une autoroute de confiance et de paix économique entre terre et mer. Le moment est venu d'aller de l'avant avec un projet d'avenir, le tunnel Japon-Corée et l'autoroute de l'énergie nord-coréenne. L'objectif principal sera que les deux pays établissent des relations amicales tout en s'améliorant grâce à ces efforts.
Le tunnel Japon-Corée reliera le continent et Kyushu via un réseau électrique intelligent d'Asie de l'Est (un système de gestion de l'énergie qui répartit l'électricité produite à partir de sources d'énergie décentralisées entre les pays). La méthode la plus prometteuse consiste à produire de l'électricité à partir de l'énergie éolienne dans le désert de Gobi, au sud de la Mongolie, et à la transporter. Les tarifs d'électricité japonais, parmi les plus élevés au monde, seraient ainsi réduits à un niveau inférieur à ceux des États-Unis, ce qui résoudrait le problème du CO2 et maintiendrait la croissance économique et l'emploi dans le cadre d'un plan national à long terme. Le tunnel Japon-Corée révélera divers concepts d'avenir. Nous les examinerons sous l'angle de la conception intelligente (conception optimale), une nouvelle approche.
*Ce résumé a été présenté lors du Conseil de liaison de Kyushu pour la réalisation du tunnel Japon-Corée en décembre 2015. Chaque chapitre du texte principal est conçu pour présenter une argumentation complète. Je serais reconnaissant à de nombreuses personnes de bien vouloir l'examiner et de me faire part de leurs réflexions.
Quand j'étais jeune et que j'étais chercheur en turbines à gaz à la SNECMA (Société nationale de recherche sur les moteurs aéronautiques) pour le gouvernement français, j'ai entendu dire qu'une des questions du concours d'entrée à l'université française (le baccalauréat) était : « Les idées reçues ou les stéréotypes sont-ils bons ou mauvais ? Expliquez avec des exemples. » Chaque étudiant devait consacrer une heure et demie à vérifier ses idées reçues.
À cette époque, il n’y avait pas d’« apprentissage expérientiel » dans le « monde de l’éducation », mais j’avais intuitivement le sentiment que le Japon ne pouvait pas du tout rivaliser avec « la philosophie et la politique éducatives de ce pays en matière d’éducation des personnes ».
J'ai atteint la fin de ma vie et j'ai accumulé de l'expérience grâce à diverses expériences, notamment au sein d'entreprises (nationales et internationales), d'universités nationales, d'écoles supérieures privées et d'ONG internationales. Cependant, face à des problèmes majeurs, comme la transformation d'une « société centralisée » en une « société de contrôle décentralisé autonome » (où le système de traitement de l'information du cerveau est décentralisé de manière autonome), la question de la notation me vient toujours à l'esprit. Autrement dit, « il y a des bons et des mauvais cas, donc la décision est difficile ». En analysant la question, j'ai conclu que si je choisissais finalement les « huit millions de dieux » japonais, il y aurait moins d'erreurs.
Du point de vue des « systèmes adaptatifs complexes », ce type de « méthode » de résolution de problèmes est appelé « conception intelligente », qui est une « solution commune » à tous les problèmes et est actuellement considérée comme la « méthodologie » la plus avancée.
Dans « Kazuchigusa », Yamada Takao cite Tolstoï et dit :
Si votre esprit est vide, vous pouvez expliquer même des problèmes complexes aux autres. Cependant, même une personne intelligente ne peut transmettre des faits simples si elle a des idées fixes et des préjugés qui la poussent à croire qu'elle sait tout sans l'ombre d'un doute.
En d'autres termes, l'« ignorance » est un état dans lequel l'esprit est rempli de « connaissances » et ne laisse aucune place à de nouvelles « perceptions ». De nombreux experts partagent ce point de vue.
Jusqu'à présent, l'élaboration des politiques était entre les mains d'experts, de bureaucrates et de politiciens, sous couvert de démocratie. Après le grand séisme de l'Est du Japon et les fusions de réacteurs nucléaires qui ont suivi, comme en témoigne le scandale de la cellule STAP, le « savoir » des experts n'a jamais été remis en question. Le comportement erratique des experts après la catastrophe nucléaire de Fukushima Daiichi a suffi à décevoir et à susciter la méfiance du public, et des problèmes sont également apparus concernant l'approche de la recherche et du développement, qui repose uniquement sur les experts.
Comme l’a souligné la reine Elizabeth, pourquoi d’éminents universitaires, des responsables gouvernementaux et des « sages » du monde financier américain n’ont-ils pas réussi à prédire la « grande crise économique » de 2008 ?
De plus, le mégaprojet téméraire du Nouveau Stade National, qui a été réalisé sans aucune considération de coût et de conception technologique, et l'argument pour la suppression des universités d'arts libéraux, découlent de la « nature » de la communauté politico-bureaucratique, et sont un reflet direct de l'histoire du système irresponsable du Japon, qui a ignoré l'histoire et nous a conduits sur la mauvaise voie de la guerre sino-japonaise à la guerre du Pacifique. À l'exception de la privatisation des chemins de fer nationaux japonais (soutenue par Doko Toshio, alors président de la Fédération des entreprises japonaises), il n'y a pas eu d'exemples réussis de mégaprojets menés par l'État, qu'il s'agisse de la loi sur les complexes hôteliers ou des « travaux publics » qui ont dépassé les moyens des communautés locales.
C'est ce que font toujours les ministères et agences gouvernementales. Ils ignorent la méthodologie (le savoir-faire) pour développer de « nouveaux projets ». Ils décident des « choses » lors de réunions d'experts. Ils ne « réalisent » pas que ces réunions d'experts complexifient le problème. Ils manquent d'imagination et de créativité.
Cela est dû à l'absence de participation des « gens ordinaires », c'est-à-dire de « l'intelligence collective, l'ensemble des intelligences corporelles, la synchronicité avec les autres, la synchronicité du groupe » (voir « Points de vue » I, II, III, Katsuyuki Kawaguchi, Professeur de la paix mondiale, Académie). L'« intelligence collective » est « la connaissance inhérente à un ensemble de systèmes vivants », et lorsqu'il s'agit de créer quelque chose de nouveau, on peut la reformuler en « conception intelligente » (conception optimale).
En d'autres termes, le « coût » symbolise la philosophie de conception « La simplicité est la meilleure » (qui inclut la « beauté », un coût minimal et un nombre réduit de pièces, assurant une longue durée de vie et de faibles coûts d'exploitation et de maintenance), les exigences du client, la sécurité et l'efficacité, la durée de vie, la détérioration des matériaux au fil du temps, le nombre de pièces, les coûts d'exploitation et de maintenance, et le coût des multiples couches de protection. C'est pourquoi les concepteurs savent ce qui peut casser. Le Stade national a été choisi pour sa taille, son manque d'harmonie et de coexistence avec la nature, et son absence de notion de coût. Ils ignorent ce qu'est une conception intelligente. C'est la véritable valeur dans le monde réel.
Une conception intelligente (une conception optimale) est synonyme de « création divine ».
Afin de préserver l'éternité de la « vie », il existe une méthode permettant de recréer périodiquement quelque chose d'exactement identique, même partiellement. Les organismes vivants produisent périodiquement une progéniture identique à eux-mêmes, afin de préserver à jamais leur « forme propre ».
Les systèmes vivants utilisent cette méthode pour reproduire l'information génétique par l'intermédiaire des cellules reproductrices, tentant ainsi de transmettre indéfiniment la morphologie des cellules somatiques. Ils produisent périodiquement une progéniture qui leur ressemble, puis retournent sur Terre. La vie a mis 3,5 milliards d'années à développer ce mécanisme, et rien n'est plus certain. C'est d'ailleurs de là que naît l'esprit du « mono no aware ».
Comment le sanctuaire en bois d’Itsukushima a-t-il pu se dresser sur la mer pendant plus de mille ans ?
Pour incarner l'« éternité », qui se situe à l'intersection de la religion, de la littérature, des sciences sociales, des sciences et technologies, et de l'art, nous devons adopter des conceptions intégrant les idées suivantes. Plus précisément, nous concevons un système combinant des éléments suffisamment robustes pour résister à la destruction avec des éléments dont la rupture est prévisible. Cet effet protecteur préserve la sécurité des éléments importants. Au contraire, nous concevons des éléments fragiles, et en les remplaçant lorsqu'ils se brisent, nous protégeons les éléments architecturaux les plus importants du sanctuaire. C'est là le véritable fondement de la conception intelligente (conception optimale) (voir « Recherche sur l'expression de la sensibilité intérieure humaine », par Kawaguchi Katsuyuki, Creative Design Association).
Le professeur émérite Watanabe Hisayoshi de l'Université de Kyoto a été le premier à s'intéresser à la théorie du dessein intelligent et à l'introduire au Japon. Il l'explique avec émotion et technicité, citant ainsi les mots de Michael J. Behe :
« La conception intelligente est la composition et l'agencement intentionnels de parties (composants) », et cela, comme le montre le schéma, conduit à la « création de Dieu ».
À gauche : Une coquille Saint-Jacques présentant des spirales logarithmiques naturelles.
À droite : Une spirale logarithmique artificielle.
Figure 1-1 La merveille de la morphogenèse dans la nature, la limite ultime de l'ordre (Kaneko 1989)
Figure 1-2 : Algues unicellulaires avec flagelles
. Même dans le monde ultramicroscopique, chaque fonction est condensée et le schéma du système entier est contenu. Le mouvement coordonné des flagelles permet le mouvement et la rotation.
(Hildebrandt 1994)
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