Esquina de papelRincón del discurso del presidente

Camino a la paz: teoría del diseño del sistema ambiental global XNUMX (construcción de una sociedad autónoma de control descentralizada)

Presidente del Consejo Mundial de Embajadores de la Paz de ONG

Katsuyuki Kawaguchi, presidente del Consejo de Nagasaki de Promoción del Túnel Japón-Corea

 

XNUMX.Camino hacia una sociedad autónoma descentralizada con un sistema energético descentralizado

¡Cómo puede tener éxito un gran proyecto nacional!

 

5.1 Creación de una nueva frontera económica basada en la energía para el éxito de la teoría del diseño de sistemas ambientales globales

 

La democracia y el capitalismo iban bien juntos.Hasta ahora, ha sido bueno distribuir las ganancias.Sin embargo, es una época en la que se requiere cambiar de conciencia.Cree un emocionante "gran total centenario nacional" como la Restauración Meiji, realícese realizándolo, y un diseño inteligente basado en el mecanismo de control de la información del cerebro, "control distribuido autónomo" (teoría del diseño óptimo)) Para diseñar lo mejor " mecanismo "de paz mundial y" producción y consumo ".Esta es la esencia de la "Teoría del diseño de sistemas ambientales globales".

 

Quizás este sea un ejemplo de la respuesta a la reina Isabel y la declaración de crisis del Papa en la Tierra, la supremacía de las ganancias y el orden económico actual que provoca la destrucción del medio ambiente.Y será un medio ordenado de integrar religión, arte y ciencia y tecnología que trasciende la economía.En última instancia, debemos pensar en él como un "sistema adaptativo complejo" basado en la finitud humana.

 

(1) Compatibilidad entre democracia y capitalismo

Esto se debe a que se ha dicho que la democracia es una forma universal de política, pero recientemente no existe un entendimiento común de qué considerar como el principio fundamental de la democracia.
Esto se debe a que, como dijo Emmanuel Todd, el sentido de unidad y solidaridad como "nosotros las personas" ya no está establecido, y hay una gran variedad de personas y ciudadanos, especialmente disparidades.En otras palabras, hay una "complicación de la sociedad".

 

Es un carácter completamente diferente a la política en la que quienes ganan el voto se llevan todo, y se requiere democracia para crear reglas y mantener el orden en esta compleja diferencia.
La democracia solía ir bien con el capitalismo, pero ¿cómo hará la transición en una sociedad compleja, especialmente cuando la “brecha” que promueve la corrupción se está ampliando?
Desde la perspectiva de la tecnología Kansei, la democracia moderna es peor que que el gobierno haga el bien, ya que ha habido pocos proyectos nacionales exitosos hasta la fecha, llegué a pensar que lo básico era no dejarlos hacerlo.Si este es el caso, la oposición también puede funcionar.

 

Según Masatoshi Mori (profesor, Universidad de Tokio), el sistema político del siglo XX se basó en la expansión de la economía.El neoliberalismo ha seguido diciendo que el capitalismo se desarrolla con la vitalidad del sector privado, pero ¿es posible perseguir indefinidamente la frontera económica del capitalismo?La tierra no es infinita.La vida humana también es finita.La última frontera económica es el desarrollo de Heartland por Mackinder.

 

Con las medidas de expansión económica, la dirección para reactivar la democracia está estancada.Por otro lado, en el sector privado hay muchas solicitudes de asistencia política porque aunque se hagan esfuerzos, no pueden hacerlo por sí mismos.A partir de ese punto, es necesario lidiar con sistemas adaptativos complejos con diseño inteligente (diseño óptimo) que resuelve lo que se debe hacer uno a uno.Sorprendentemente, I, II y III presentan ejemplos de "visiones de las cosas" que los propios desarrolladores universitarios de I + D han abordado y resuelto con éxito este problema.

 

5.2 ¿Es difícil equilibrar la energía nuclear y la democracia? Adaptación de la complejidad

Debe saber que hay problemas que la democracia no puede resolver.Es difícil equilibrar la energía nuclear y la democracia.Si los seres humanos no pueden vivir sin una central nuclear, la idea de que la central nuclear es superior a la democracia es cierta, pero es difícil para cualquiera correr riesgos y defender la central nuclear.

 

Cuando se trata de quién necesita aprobación para promover la energía nucleoeléctrica, es difícil limitar el alcance.No es suficiente que los lugareños estén de acuerdo, y si ocurre un accidente, causará daños a personas distintas del gobierno local, y el daño puede cruzar las fronteras nacionales.

 

Las centrales nucleares tienen problemas como la divulgación de información requerida por la democracia y la vulnerabilidad al terrorismo.Es decir, la idea de democracia para llevar a cabo lo que hemos decidido está llegando a su límite.El problema de la energía (problema de la energía nuclear) se puede resolver combinando la investigación y el desarrollo de nuevas energías con la energía distribuida existente y el diseño inteligente (diseño óptimo).Para ello, es importante hacer de la sociedad global una sociedad energética autónoma y descentralizada.Si esto puede ser una construcción de consenso con democracia.

 

La sociedad global se compone de varias cosas de manera complicada, y si una de ellas se destruye, el conjunto será extraño...Dado que es un mundo tan frágil, es necesario tratarlo uno por uno con la idea de "mono no consciente" al estilo japonés.Un ejemplo típico es "los niños y su pobreza".

 

(1) Un país que no se preocupa por los niños morirá; se desarrollará un país con muchos niños.

Emmaniel Todd predijo el colapso de la Unión Soviética realizando un análisis demográfico de las tasas de mortalidad infantil y en la niñez y teniendo en cuenta consideraciones geopolíticas y antropológicas.

 

Kyoji Watanabe (el remanente del mundo agonizante, Heibonsha) tiene un buen ojo para observar Japón.

Los extranjeros que llegaron a Japón desde el final del período Edo hasta la era Meiji parecían sorprendidos por los niños japoneses que corrían por las calles desde la mañana hasta la noche.Con esa expresión feliz, en medio de cada calle, deambula.Sumérjase en el juego sin importar el tráfico.Más bien, los adultos tuvieron cuidado de no perturbar el juego de los niños.

 

Fue un "buen momento" cuando las voces juguetonas de los niños resonaban por toda la ciudad.El avance de Japón desde entonces es bastante convincente para afirmar la paradoja de la predicción de Emmanuel Todd.Dice que "la tasa de natalidad y la formación" es más importante que la mortalidad.

 

A partir de ahora, se expresará como "quedando", pero desde hace más de cien años, las voces rugientes de los niños en la ciudad se han convertido en una generación donde los vecinos se quejan de que son "ruidosos".Según una encuesta realizada por el Gobierno Metropolitano de Tokio, el 7% de los distritos y los municipios se quejaron de las voces de los niños que jugaban en las guarderías y los parques.En esta situación, el gobierno solo exige crecimiento económico y económico.El crecimiento económico es de "cierto orden" y nace de la "sincronización" con otros.Volvamos a los japoneses tolerantes que están "sincronizados con los demás", como señalaron Lafcadio Hearn y viejos extranjeros.De lo contrario, debemos saber que el crecimiento económico es incierto.Cuando estoy escribiendo este artículo, los "sonidos colectivos" de los niños que a menudo escucho en el parque frente a mí suenan como algo así como un "mantra de Buda".

 

(XNUMX) Niños, inteligencia colectiva en línea y personas mayores (experimentadores)

La mejor solución a este problema es diseñar un sistema de trabajo respetuoso con el medio ambiente (trabajo intelectual, agricultura, juego, deportes, etc.) para las personas mayores.También conduce a la reducción de los gastos médicos de cuidados a largo plazo.
El total del centenario nacional requiere la "pureza" y la "fuerza vital" que comparten los jóvenes.Sin él, hagas lo que hagas, eres "malo" y no puedes liderar un sincronismo colectivo como la "caída del Muro de Berlín".Los mayores aportarán el "conocimiento y la intuición" acumulados a través del "aprendizaje experiencial" y "colaborarán" con los jóvenes.

 

Los humanos son, como se muestra en la Figura 5.1.Aprendizaje experimentalEs una "cosa" que puede "mejorar la conciencia".Cuando se encuentra con una situación realmente nueva, se apresura y finge estar convencido, de la misma manera que antes o como una extensión de la misma, y ​​de hecho huye.No es posible crear la historia del futuro sin captar correctamente la novedad de la historia que tenemos ante nosotros.

 

El anciano se ocupa de los logros y fracasos de su propio "aprendizaje experiencial", y el joven se ocupa del anciano con su vigorosa "fuerza vital" y "actividad".¿No es posible vivir una "inteligencia colectiva" como este "juku" de aprendizaje mutuo?

Por ejemplo, en el espacio en línea llamado "ciencia abierta" que se describe en un capítulo posterior, es un requisito importante que las personas mayores y los niños enseñen y enseñen sus habilidades (técnicas) y que la inteligencia colectiva en línea sea eficaz.La aplicación más interesante de la inteligencia colectiva online, al menos en la superficie, se da en áreas donde no existen criterios de evaluación objetivos, que surgen de un debate libre ordenado, como lo bueno y lo malo de los restaurantes y las nuevas tendencias en el cine y la música.

 

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Figura 5.1 Reorganización de la estructura jerárquica de la conciencia desde el punto de vista de los principios unificados de religión, ciencia y arte

(Watanabe 1992 Cita parcialmente modificada)
De "Estudio de la expresión de la sensibilidad interior humana"

 

 

 

 

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