평화의 길 - 지구 환경 시스템 설계론 XNUMX (자율 분산 형 제어 사회의 구축) | 한일 해저 터널 프로젝트를 추진하는 국제 하이웨이 재단

논문 코너Chairman speech Corner

평화의 길 - 지구 환경 시스템 설계론 XNUMX (자율 분산 형 제어 사회의 구축)

논문 저자

세계 NGO 평화 대사 협의회 의장

한일 해저 터널 추진 나가사키 협의회 회장

가와구치 카츠유키

경력 : 도쿄 대학 대학원 공학계 연구과 기계 공학 석사 과정 수료.공학 박사.

미쓰비시 중공업 주식회사 · 설계 · 연구 개발 부문 및 프랑스 국립 제트 엔진 연구 개발 공사 SNECMA (프랑스 정부 기술 연구원)를 거쳐 나가사키 대학 교수.長崎総合科学大学 교수.아프리카 학교 건설 지원 활동의 실행 위원장도 15 년 맡는 등 NGO 활동에도 적극적으로 임한다.

주요 저서로는 「지구 환경 시스템 설계론 ''인간의 내면적 인 감성 표현 연구」외.특허 출원 등록 100 건 이상.

概要

교황이 미국, 일본 등의 이윤 지상주의와 환경 파괴를 초래하는 현재의 경제 질서를 강하게 비판하고 "정치력과 경제력을 가진 사람들이이 문제를 은폐하려하고있다"고 경고했다. "수집"역사의 시대는 끝나지 않습니다하고있다. "수집"에 고민 때 "육지와 바다의 싸움」이 생기는 것은 역사의 상이다.이 "육지의 나라 '와'바다의 나라"의 가교가 한일 해저 터널이다.

유라시아의 심장부 (시베리아 평원에서 남쪽이란 유럽까지)은 유한 한 지구 표면의 마지막 "경제 프론티어」이며, 하트 랜드를 억제하는 것은 세계를 제패 것으로 알려져있다.앞으로 언급 <지구 환경 설계론>에 의한 분산 형 에너지 사회의 협력 구축이 유라시아 대륙의 신뢰와 우호 확대 구축한다. "육지와 바다의 싸움」이 아니고, 육지와 바다의 신뢰와 경제의 평화의 대도를 만든다.지금 이야말로 미래 지향적 인 한일 해저 터널과 북쪽의 에너지대로 구상을 추진해야하며, 양국이이를 통해 스스로를 높이고 우호 관계를 구축하는 것이 그 핵심.

한일 해저 터널에 의한 동아시아 지능형 전력망 (분산 형 에너지에 의한 전력을 각국에서 융통하는 에너지 관리 시스템)를 통해 대륙과 규슈를 연결.가장 유망한 몽골 남부 고비 사막의 풍력 발전을하고 송전하는 방법이다.세계에서 가장 높은 일본의 전력 요금이 미국 다음으로 저렴, COXNUMX 문제를 해결하고 국가 백년 대계로, 경제 성장, 고용을 유지할 수있다.한일 해저 터널을 통해 미래를 향한 다양한 구상이 보인다.새로운 '사물의 견해 "지적 설계 이론 (최적 설계)에서 살펴보기로한다.

※ 본 개요는 한일 해저 터널 실현 규슈 연락 협의회 "27 년 12 월"에서 강연 한 것이다.본문 각 章節에서는 각 논지가 완결하도록 디자인되어있다.부디 많은 사람들 검토해 주시고, 감상도 들려 願えれ 다행입니다.

XNUMX.소개 "사람의 견해에 대하여"

1.1 "선입견, 고정 관념 좋은 일 나쁜 일이?"

어렸을 때 내가 프랑스 정부의 가스 터빈 연구원으로 SNECMA (국립 항공 엔진 개발 연구 회사) 교육을했다 골절, 프랑스의 대학 입학 시험 (바칼로레아)에 "선입견 또는 고정 관념은 좋은 나쁜 일 가지 예를 들어 설명하라 '는 과제 인당 1.5 시간에 걸쳐 검증한다고 들었어요 있었다.

그 당시 나는 "교육계 '는 무슨'체험 적 학습 '도 아니었지만, 직관적으로"이 나라의 교육 사상, 사람을 訓養 할 방침 "는 일본은 전혀 따라 올 수없는 ,라고 느꼈다.

인생도 마무리 "기후"에 들어가 지금까지 기업체 (국내, 국외), 국립 대학, 사립 대학원 대학 세계 NGO 활동 등의 '체험 적 학습'을 쌓아 왔지만, 엄청난 큰 문제 예를 들어, "중앙 집권 사회"를 "자율 분산 제어 (뇌의 정보 처리 시스템이 자율 분산 형 제어이다) 형태 사회 '개혁 할 때 항상 머리에 떠오르는 것이 표기의 과제였다.즉, <좋은 경우도 있고, 나쁜 경우도 있으므로, 그 결정 판단이 어려운>.과제를 브레이크 다운 결국은 일본의 '팔백 (팔백)의 신'이라면, "어느 할게요」이 정하는 경우"오 "도 적어진다.고 생각했다.

이러한 문제 해결책의 "방법"을 "복잡 적응 계 '의 파악하는 방법은"지적 설계 (최적 설계 이론)이라고하는데, 이것은 각 과제에 대한'공통의 해결 수단 "이며, 현재 가장 진보 한 '방법론'처럼 보인다.

"風知草"에서 톨스토이의 말을 인용 해 야마다 타카오는 이렇게 말하고있다.

"머릿속이 백지라면 어려운 문제도 사람에게 설명 할 수는있다. 그러나 총명한 사람이라도 마음에 '나는 그것을 의심도 아니고 다 알고있다'는 고정 관념이나 선입견이 깃 들어있다 경우에는 소박한 사실조차 말할 수 없다. "

즉, "지식"으로 머리가 가득 차있어 새로운 '인식'을 받아 들일 여지가없는 상태를 "무지"고 말했다.전문가에 이런 사람이 많다.

지금까지 정책 결정은 민주주의라는 명목으로 관료 나 정치인의 전문가의 손에 쥐어 져왔다.동일본 대지진과 그로 인한 원전 노심 융해를 거쳐 STAP 세포 스캔들처럼, 이제 전문가의 '지식'이 의심되는 시대가 아니다.후쿠시마 원전 후에 전문가들이 보여준 언행 미주 모습은 사람들을 실망, 불신되기에 충분했고, 전문가뿐만 의한 연구 개발 방식도 문제가 표면화왔다.

엘리자베스 여왕이 지적했듯이, 저명한 학자, 정부, 미 금융계의 '현인'들이 2008 년의 '경제 대 위기'왜 예측할 수 없었던 것일까.

더 말하면, 새로운 국립 경기장의 비용 설계 기술 배려없는 무모한 거대한 프로젝트 및 문과계 대학 폐지론이 방식은 정치 관료 공동체의 '체질'에서 오는 것이며, 중일 전쟁에서 태평양 전쟁 걸쳐 잘못된 길을 향해 돌진 역사를 顧みない 일본의 무책임한 체제의 역사 그 자체가 아닐까.국가가 주도한 거대 프로젝트에 성공한 예는 국철의 민영화 (시 경단련 회장, 土光 토시오가 지원에 지원했다)을 제외하고 리조트 법이든 지역의 신장을 넘은 '공공 사업'에 하라 성공한 예가 없다.

부처가하는 일은 언제나 이렇다. '새로운 것'을 개발하는 방법론 (노하우)을 모른다.전문가 회의에서 "것"을 결정한다.그 전문가 회의가 문제를 더 꼬이게하게 "인식"없는 것이다.창의력, 창조력이없는 것이다.

"보통 사람"의 참여, 즉 '집단 지성, 신체 지식의 집합 다른 사람과의 동기화 집단의 동시성 "( 「물건의 견해"에 대해 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, 가와구치 카츠유키 세계 평화 교수 아카데미 참조 의 수)가 없기 때문이다. "집단 지성"은 "생체 시스템의 집합에 구비되는 지의 것」에서 새로운 것을 만들어내는 경우에는 지적 설계 (최적 설계)과 바꿔 말할 수있다.

즉, <Simple is Best>의 설계 사상, (거기에는 '아름다움'이 있고, 비용도 최소 부품도 적기 때문에, 수명도 길고, 운전 유지비도 저렴) 주문주의 요구 안전성과 효율, 수명, 재료의 경년 변화, 부품, 운전 유지비, 다중 방호의 비용이 집계 된 상징으로 '비용'이 나타나 오는 것이다.그래서 설계자는 어디가 끊는 지까지 알고있는 것이다.국립 경기장의 디자인은 단지 큰만큼 자연과의 조화, 공존없는 비용 감각이없는 디자인을 선택했다.지적 설계가 과연 무엇인가를 원형으로 발견하지 않았습니다.이것이 현실 세계의 실력 값이다.
지적 설계 (최적 설계)는 "하나님의 창조"와 동의어 인 것이다.

'생명'의 영원성을 유지하기 위해서는 정기적으로 똑같은 것을 부분적으로 作り替え가는 방식이있다.생물은 자신과 닮은 아이를 정기적으로 만들어 영원히 "자기의 형태"를 말릴려고한다.

생체 시스템은이 방식으로 생식 세포에 의해 유전자의 정보를 재생산하고 체세포의 형태를 영원히 전승하려고한다.정기적으로 자신과 닮은 아이를 만들고, 자신은 토양에 환은 간다.생활은 35 억 년에 걸쳐 "이 짜임새"을 쌓아 왔지만이를만큼 확실한 것은 없다.게다가, 여기에 "もののあわれ"정신이 태어나는 것이다.

목조 이쓰 쿠시마 신사가 천년 이상 해상에 세워져 수 있었던 것은 왜 일까.

종교를 비롯해 문학, 사회 과학, 과학 기술과 예술의 접점이라 할 '영원성'의 구현에 대해 다음과 같은 사상을 받아 들인 디자인 적 배려가 필요하다.즉 파괴하지 않도록 튼튼하게 설계하는 부분과 파괴를 예측할 수있는 부분을 시스템에서 함께 설계 해두고, 그 보호 작용에 의해 중요한 부분은 안전을 유지한다.오히려 일부 허약하도록 설계 해두고 망가지면 대체하여 신전의 가장 중요한 건축을 지키도록 설계 기술적 배려가 이루어지고있는 것이다.이것이 지적 설계 (최적 설계) 진핵 인 것이다 ( "인간의 내면적 인 감성 표현 연구」, 카와 구치 카츠유키 창조적 디자인 학회 참조).

교토 대학 명예 교수 와타나베 히사 요시는 처음 지적 설계 이론을 학문적으로 채택 해 일본에 소개 한 인물이지만, 이렇게 마이클 J 베에의 말을 인용하여 실로 감성 기술적으로 설명하고있다.

"부분 (구성 요소)의 아를 목적을 가진 구성 · 배열이 지적 설계이다."이것이 그림에 표시된대로 "하나님의 창조"를 가져올 것이다.