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평화의 길 - 지구 환경 시스템 설계론 XNUMX (자율 분산 형 제어 사회의 구축)

세계 NGO 평화 대사 협의회 의장

한일 해저 터널 추진 나가사키 협의회 회장 가와구치 카츠유키

 

XNUMX.분산 형 에너지 시스템에 의한 자율 분산 형 사회로가는 길

어떻게 국가 대형 프로젝트가 성공하게 될까!

 

5.1 에너지를 기반으로 한 새로운 경제 프런티어 창성 - 지구 환경 시스템 설계론을 성공시키기 위해

 

민주주의와 자본주의의 궁합은 양호했다.지금까지 이윤을 분배하면 좋았다.그러나 의식을 바꾸는 것이 요구되는 시대가되었다.메이지 유신과 같은 젊은이들이 신나는 "국가 백년 대계 '를 창조하고 그것을 수행함으로써 스스로를 높이고 뇌의 정보 통제기구"자율 분산 제어」에 근거하는 지적 설계 (최적 설계 이론 )을 이용하여 세계의 평화와 "생산과 소비 '의 가장 뛰어난 「구조」를 디자인한다.이것이 「지구 환경 시스템 설계론 '의 취지이다.

 

아마도 이것은 엘리자베스 여왕과 교황의 지구 위기 선언이라고도 말하는 것이다 이윤 지상주의와 환경 파괴를 초래하는 현재의 경제 질서에 대한 해답 예이다.그리고 경제를 넘은 종교, 예술과 과학 기술의 종합화하고있는 질서 된 수단이 될 것이다.거기에는 결국 인간의 유한성에 기초를 둔 "복잡 적응 계 '의 파악하는 방법을해야한다.

 

(1) 민주주의와 자본주의의 궁합

민주주의는 보편적 인 정치 형태 것으로 알려져 왔는데, 최근에는 '무엇을 민주주의의 근본 원리와 생각 하는가? "에서 공통의 이해가 없어지고 있기 때문이다.
마니에 루 토드도 말대로 "우리 인민"같은 일체감과 연대 의식이 가장 빠른 성립하지 않고 국민과 시민 사이에도 잡다한 성 특히 격차가 나타나고 있기 때문이다.좋은 바꿀 때 "사회의 합병증 '이있다.

 

그것은 투표에서이긴 것이 모두를 가지고 같은 정치와는 전혀 다른 성격의 것이며,이 복잡한 차이에서 규칙을 만들고 질서를 유지하는 것이 민주주의 요구되고 있다.
민주주의는 한때 자본주의와 궁합이 좋았는데, 복잡화 된 사회에서, 특히 부패를 조장하는 "격차"가 확대 국면에서 어떻게 변화 해 나갈 것인가?
감성 기술에서 어찌 보면 지금까지의 국가적 대형 프로젝트는 성공한 사례가 거의 없기 때문에 현대의 민주주의라는 것은 정부에 좋은 일을달라고보다는 나쁜 일을 두지 마십시오 할 기본이 아닌가,라고 생각하게되었다.이것이라면, 야당도 기능 할 수있다.

 

숲 正稔 (도쿄 대학 교수)에 따르면 20 세기의 정치 체제는 경제가 확대 될 것을 전제로하고 있었다.신자유주의는 민간의 활력에서 자본주의가 발전한다고 계속 왔지만, 자본주의 경제 국경을 무한히 추구하는 것이 가능한지?지구는 무한대가 아니다.인간의 수명이 유한하다.그 마지막 경제 프론티어가 맛킨다 하트 랜드 개척이다.

 

경제 확대 방안에 민주주의를 부활시키는 방향이 막혔을있다.한편, 민간에서는 노력해서 자신 만이 할 수 없기 때문에 정치의 원조를 갖고 싶다고 요청은 많이있다.이런 곳에서 하나 하나 무엇을하지 않으면 안되는지를 해결해 나가는라는 지적 설계 (최적 설계)에서 복잡 적응 계에 해당한다.놀랍게도, 대학의 연구 개발자 자신이이 문제를 해결하고 해결에 성공한 여러 예를 "사람의 견해」에 대해서, Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ에서 제시되고있다.

 

5.2 원자력 발전과 민주주의의 양립이 어려운 것인가 - 복잡성의 적응을

민주주의는 해결할 수없는 문제가 있다는 자각해야한다.원전과 민주주의의 양립 어렵다.원전이 없으면 인간이 원래 살아갈 수 있다면, 원전이 민주주의에 우월하는 생각도 성립하지만, 거기까지 실제로 위험을 들여 원전을 옹호하는 것은 누구에게나 어렵습니다.

 

원전을 추진하는 데 누구의 찬성이 필요 하냐면 범위를 한정하는 것은 어렵다.지역이 찬성하면된다는 것도 아니고, 사고가 일어나면 입지 지자체 이외에도 타격을받을 수 해가 국경을 넘는 경우도있다.

 

민주주의가 필요로하는 정보의 공개 나 테러에 취약 문제가 원전에있다.즉, 자신이 결정한 일을 스스로 실행하는 민주주의의 사상이 한계에 도달하고있다.에너지 문제 (원전 문제)의 해결은 새로운 에너지의 연구 개발과 기존의 분산 형 에너지의 조합 지능형 ​​디자인 화 (최적 설계)에서 가능하다.그러기 위해서는 지구 사회를 자율 분산 형 에너지 사회에하는 것이 중요하다.이것을 민주주의 합의 형성을 할 수 있는지.

 

지구 사회는 다양한 것으로부터 복잡하게 구성되어 있고 어떤 것인지를 끊는 전체가 변경된다.그런 허약 한 세계이기 때문에 하나 하나 일본식 "もののあわれ"의 사상에서 치료하고가는 것이 필요한 것이다.그 대표적인 사례가 "아이와 빈곤 '이다.

 

(1) 아이를 소중히하지 않는 국가는 亡ぶ 조치 아이들이 많은 건강한 국가는 발전한다.

마니에 루 토드는 유아 유아 사망률에서 인구 통계 학적으로 분석 한 후 지정 학적 인간 학적 고찰을 가미하여 소련의 붕괴를 예측했다.

 

와타나베 京二 (흘러 し 세상의 모습, 헤 본사)의 일본을 관찰하는 눈은 예리 (선명도) 있습니다.

에도 막부 말기부터 메이지에 걸쳐 일본을 방문한 외국인은 아침부터 저녁까지 왁자지껄 떠들며 거리를 달리고 돌고있는 일본의 아이들에 놀란 것 같다.그 행복한 표정, 모든 거리의 중간에 뛰어 도는 것이다.교통 등 조금도 상관없이 놀이에 몰두한다.오히려 어른들이 어린이를 방해하지 않도록 신경을 쓰고 있었다.

 

어린이 목소리가 온 마을에 울려 퍼졌다 있었다 "좋은 시대 '였던 것이다.그 때 일본의 약진상은 바로 마니에 루 토드 예측의 역설을 긍정적시키는 설득력이있다.사망률이 아니라 "출산율과 訓養"이 중요한 것이라고 말하고있는 것이다.

 

앞으로는 "余禄"표현되는데, 그때 백 수십 년 거리에서 올라가는 아이들의 환희 목소리에는 「시끄러워」라는 주민의 불만이 제기되는 세대가되었다.도쿄도의 조사에서는 보육원이나 공원에서 노는 아이의 목소리에 불만이 있던 구 시정촌이 7 % 이상일 수 있었다고한다.이 상황에서 정부는 경기 경제 성장만을 요구한다.경제 성장은 "아를르 질서 '이며, 타인과의'동시성 '에서 태어날 것이다.라후카디오 칸과 옛 외국인이 지적한 바와 같은 "다른 사람과의 동기화"있는 관용이있는 일본인에게 돌아 가자.아니면 경제 성장 어쩐지 覚束 (おぼつか) 없다는 것을 알아야한다.내 등 글을 쓰고있을 때 등 이전의 공원에서 자주 들려오는 아이들의 "집합 소리"뭔가 "부처의 만트라 '처럼 울리는하지만 .....

 

(XNUMX) 어린이와 인터넷 집단 지성과 노인 (체험자)

이 문제의 가장 좋은 해결 방법은 고령자에 환경 친화적 일 (지적 노동, 농업, 놀이, 스포츠 등) 제도 설계 해주는 것이 중요하다.그것이 개호 의료비 절감에도 이어진다.
국가 백년 대계는 젊은이 공유하는 '순수성'과 '생명력'이 필요하다.이것이 없으면 무엇을해도 "안"가 "베를린 장벽의 붕괴 '와 같은 집단적 동기를 선도 할 수 없다.그리고 노인은 그 '체험 적 학습 "에 의해 축적 된'지식과 직관"을 제공하고 젊은이와 "협력"해 나갈 것이다.

 

인간이라는 것은 그림 5.1에 나타낸 바와 같이,체험 적 학습에 의해 "의식 개선 '이있는'물건 '인 것이다.진짜 새로운 사태가 발생했을 때 종전과 그 연장의 생각에 서둘러 납득 한 척하며 사실은 도망있다.눈앞의 역사의 새로움을 제대로 잡을 수없는 것은 미래의 역사를 창조 할 수 없다.

 

노인은 자기의 '체험 적 학습'의 성과와 실패 경험을 젊은이는 그 왕성한 '생명력'과 '행동력'에서 노인을 돌볼.이 상호 학습의 「학원」같은 '집단 지성'의 삶은 수 없을까?

예를 들어, 후 장에서 말하는 「오픈 사이언스 '라는 인터넷 공간에서 노인과 아이들이 자신들의 능력 (기술)을 가르치거나 배우지도하고, 인터넷 집단 지성이 효과를 발휘하기위한 중요한 요구 사항 를 검토한다.인터넷 집단 지성의 가장 흥미로운 응용은 적어도 표면 상 객관적인 평가 기준 등 존재하지 않는 분야에 관한 것으로, 레스토랑의 좋고 나쁨거나, 영화와 음악의 새로운 흐름 등 질서있는 자유 토론에서 태어났다.

 

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그림 5.1 의식의 재편 - 종교 · 과학 · 예술의 통일 원리에서 본 계층 구조

(와타나베 1992 일부 개조 인용)
"인간의 내면적 인 감성 표현 연구」보다

 

 

 

 

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